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A desculpa: dos baby boomers às gerações deficientes

O ativismo do clima pelas crianças é um sinal de esperança de que os jovens possam estar prontos para as alternativas radicais que a permacultura e os movimentos semelhantes têm construído nas sombras escuras da economia destrutiva.

 

O pedido de desculpas: dos baby boomers para as gerações deficientes foi escrito por David Holmgren durante o solstício de verão de 2018, mas é um tema que ele vem ponderando por muitos anos. Com base na Apologia de Rudd às gerações roubadas, o pedido de desculpas a seguir é uma clara admissão dos fracassos de sua geração de um dos pioneiros do pensamento ecológico moderno. Ele fala diretamente para as gerações que herdaram um legado problemático em várias frentes. Se isso despertar o reconhecimento nos baby boomers, esse pedido de desculpas terá sido valioso. Se isso estimular um senso de urgência e uma ação pessoal e coletiva positiva por parte dos jovens, então David ainda vê a esperança de uma saída próspera e eqüitativa.

 

A desculpa: dos baby boomers às gerações deficientes

 

É hora de nós, baby boomers, reconhecermos sinceramente o que fizemos e o que não fizemos com os dons que nos foram dados pelos nossos antepassados ​​e sermos claros sobre o nosso legado com o qual selamos as gerações seguintes e futuras.

 

Por "baby boomers" quero dizer aqueles de nós nascidos nas nações ricas do mundo ocidental entre 1945 e 1965. Nesses países, a maioria da população se tornou beneficiária da classe média de afluência em massa. Penso na alta taxa de natalidade daqueles tempos como um produto do otimismo coletivo em relação ao futuro e dos recursos abundantes e baratos para sustentar as famílias em crescimento.

 

Por muitas medidas, os benefícios da civilização industrial global atingiram o pico em nossa juventude, mas para a maioria dos baby boomers de classe média dos países ricos, a experiência contínua desses benefícios tende a nos cegar para a constrição de oportunidades enfrentadas pelas próximas gerações: habitação inacessível e acesso à terra, superação ecológica e caos climático entre uma série de outros desafios.

 

Eu sou um homem branco de classe média nascido em 1955 na Austrália, uma das nações mais ricas do "mundo ocidental" no meio do baby boom, então me considero bem colocado para articular um pedido de desculpas em nome da minha geração.

Na vida de um baby boomer nascido em 1950 e morrendo em 2025 (uma morte prematura de acordo com as expectativas de nossa geração), a melhor metade da dotação mundial de petróleo - o potente recurso que possibilitou a civilização industrial - terá sido queimada. São dezenas de milhões de anos de luz solar armazenada de uma época geológica especial de extraordinária produtividade biológica. Além das nossas necessidades básicas, temos sido os destinatários de desejos e desejos fabricados. Em graus variados, também sofremos as inúmeras desvantagens, vícios e alienações que vieram com o capitalismo de consumo movido a combustíveis fósseis.

 

Também é verdade que nossa geração usou o gênio dos combustíveis fósseis para criar maravilhas da tecnologia, organização e arte, e uma diversidade de estilos de vida e idéias. Algumas das conseqüências não intencionais do nosso modo de vida, desde a resistência aos antibióticos até a bolha econômica, deveriam ter sido óbvias, enquanto outras, como a epidemia de depressão nos países ricos, eram mais difíceis de prever. Nossas viagens pelo mundo ampliaram nossas mentes, mas o turismo global contaminou a incrível diversidade da natureza e das culturas tradicionais em um ritmo acelerado. Temos a desculpa de que as inovações sempre têm prós e contras, mas parece que temos uma parcela maior dos pontos positivos e realizamos mais handballs nos países mais pobres do mundo e nossos filhos e netos.

 

Fomos a primeira geração a ter a clara evidência científica de que a civilização global emergente estava em um caminho insustentável que precipitaria um desdobramento da natureza e da sociedade ao longo do século XXI. Embora o caos climático tenha sido um resultado menos óbvio do que o simples esgotamento de recursos, o reconhecimento internacional da realidade da mudança climática ocorreu em 1988, assim como estávamos começando a colocar as mãos nas alavancas do poder, e presidimos ao longo de décadas de políticas que aceleraram o problema. Ao longo dos anos, os resultados adversos mudaram de riscos distantes para realidades vividas. Esses impactos são mais difíceis para os povos mais vulneráveis ​​do mundo, que ainda não provaram os benefícios da bonança de carbono que impulsionou a aceleração da catástrofe climática. Pelo fracasso em compartilhar esses benefícios globalmente e restringir nosso próprio consumo, devemos nos desculpar.

 

Foto: woodleywonderworks

 

Nos anos 60 e 70, durante nossa maioridade, uma proporção significativa de nós era crítica do que estava sendo transmitido a nós pela geração de nossos pais, que também eram os beneficiários do sistema do mundo ocidental, que alguns de nós baby boomers reconheciam como um império global. Mas nossos avós e pais foram moldados pelos rigores e pesares da primeira depressão global da década de 1890, da Primeira Guerra Mundial, da Grande Depressão dos anos 1930 e, é claro, da Segunda Guerra Mundial. Além daqueles que serviram no Vietnã, cruzamos a vida evitando as piores ameaças de aniquilação nuclear e depressão econômica, mesmo quando pessoas de outros países sofreram as conseqüências de guerras por superpoderes, golpes e catástrofes econômicas e ambientais.

 

Enquanto alguns de nós foram queimados por eventos pessoais e globais, nós principalmente levamos uma existência encantada e tivemos o privilégio de questionar nossa educação e cultura. Fomos a primeira geração na história a experimentar uma adolescência prolongada de experimentação e privilégios com pouca preocupação ou responsabilidade pelo nosso futuro, nossos parentes ou nosso país.

A maioria dos baby boomers era criada em famílias onde o deslocamento era a norma para nossos pais, mas um estilo de vida baseado em casa ainda era um modelo que recebíamos de nossas mães. Em nosso entusiasmo para que as mulheres tenham acesso igual ao trabalho produtivo na economia monetária, poucos de nós notaram que, sem trabalho para manter a economia familiar zumbindo, perdemos muito de nossa autonomia familiar para as forças do mercado. Em nossos deslocamentos diários, em sua maioria sozinhos em nossos carros, consolidamos essa ação maciçamente desperdiçadora e destrutiva como normal e inevitável.

 

Ao chegarmos ao nosso poder na meia-idade, a nova tecnologia da internet, a miniaturização de ferramentas de oficinas e outras inovações proporcionaram mais opções para participar da economia monetária sem a necessidade de deslocamento, mas nossa geração continuou com esse insano vício coletivo. Na Austrália, seguimos fielmente o modelo americano de não investir no transporte público, que moderou os impactos adversos do deslocamento nos países europeus e em outros países que não eram tão estruturalmente dependentes do transporte rodoviário. Ao falhar em construir transportes públicos decentes e oportunidades de trabalho em casa, e desperdiçar riqueza em um frenesi de construção de autoestradas que sufocou nossas cidades, nossa geração consumiu a herança de combustíveis de transporte de alta qualidade de nossos netos e acelerou o início do caos climático. . Por isso, estamos realmente arrependidos.

 

Ao sermos pioneiros da família de renda dupla, alguns de nós definimos o padrão para o hábito da próxima geração de terceirizar o atendimento de crianças em uma idade jovem, fazendo com que os deslocamentos cinco dias por semana fossem uma experiência na primeira infância. Isso deixou a próxima geração incapaz de imaginar uma vida que não envolva sair de casa todos os dias.

 

Alguns de nós sentimos em nossos corações que precisávamos criar um mundo diferente e melhor. Alguns de nós viram a escrita nas paredes do mundo pedindo justiça global. Alguns de nós lemos as evidências (a maioria claramente nos Limites ao Crescimento de 1972) que a tentativa de executar um crescimento material contínuo em um planeta finito acabaria em mais do que lágrimas.

 

Alguns de nós até rejeitaram o legado das gerações anteriores de ação direta dos radicais contra os problemas do mundo e, em vez disso, decidiram que criaríamos corajosamente o mundo que queríamos vivendo-o todos os dias. Ao fazer isso, experimentamos lições duramente conquistadas e até criamos alguns modelos esperançosos para as gerações seguintes melhorarem em condições mais difíceis. Que nossos esforços em soluções inovadoras muitas vezes criaram mais som do que substância, ou que passamos de um assunto para outro em vez de fazer os passos difíceis necessários para transmitir soluções de design realmente robustas para um mundo de menos, deixa alguns de nós arrependidos podemos também sentir a necessidade de nos desculpar.

 

Essas experiências são compartilhadas até certo ponto por uma minoria em todas as gerações, mas há evidências significativas de que as décadas de 1960 e 1970 foram uma época em que a consciência da necessidade de mudança era mais forte. Infelizmente, uma sequência de lutas geopolíticas titânicas que poucos de nós entendemos ainda hoje, uma versão do capitalismo de consumo alimentada por dívidas e propaganda contra os Limites do Crescimento e os valores da contracultura, viu a maioria de nós seguir a agenda neoliberal como ovelhas. na década de 1980 e além.

 

Depois de ter jogado com o privilégio do ensino superior gratuito, a maioria de nós caiu para a propaganda e mandou nossos filhos para acumular dívidas e benefícios duvidosos nos negócios corporativos que as universidades se tornaram. Nós convencemos nossos filhos de que eles precisavam de um conhecimento mais especializado em suas gargantas, em vez de usar seus melhores anos para desenvolver habilidades e resiliência para os desafios que nossa geração lhes legava. Por isso, devemos nos desculpar de verdade.

 

Muitos de nós foram os beneficiários da compra de imóveis antes que os estágios finais do capitalismo de cassinos, alimentados pelo crédito, tornassem essa opção uma receita para a escravidão por dívidas de nossos filhos. Sem entender sua mecânica, contribuímos para - e alimentamos com nossa fé - uma economia de bolhas em grande escala que só pode terminar em dor e sofrimento para a maioria. Enquanto alguns de nós são membros do banco de mamãe e papai, quando a bolha da propriedade explode, podemos nos encontrar seguindo os chefes dos bancos se desculpando pelo fardo da dívida que encorajamos nossos filhos a assumir. Alguns de nós também terão que pedir desculpas por perder a casa da família quando fomos avalistas em suas hipotecas. Por não atender aos avisos que recebemos com o GFC, vamos nos desculpar.

 

Alguns de nós usaram nossa riqueza inesperada de imóveis e do mercado de ações para fazer bons trabalhos, incluindo a criação de pequenos modelos de futuros mais criativos e de menor impacto que inspiraram a minoria das próximas gerações que também podem ver a escrita na parede. Mas a maioria de nós usava nossas casas como caixas eletrônicos para novas formas de consumo que eram inimagináveis ​​para nossos pais, desde feriados ao redor do mundo até renovações sem fim e um fluxo constante de gadgets digitais atualizados e diversões virtuais. Para esse desperdício frívolo de nossa riqueza inesperada, devemos nos arrepender de verdade.

 

Embora a geração de nossos pais tenha experimentado os riscos da juventude através da adversidade e da guerra, usamos nosso privilégio para enfrentar os desafios de nossa própria escolha. Embora alguns de nós tivessem que lutar para nos libertar do enjoativo casulo da educação de classe média, éramos a geração que voava como os pássaros e pedia carona pelo país e pelo mundo. Como é estranho que, ao se tornarem pais (muitos de nós na meia-idade), acreditássemos na propaganda de que o mundo era perigoso demais para nossos filhos fazerem o mesmo em torno da vizinhança local. Em vez disso, nós os tratávamos, assumíamos o negócio de condutor e, ao fazê-lo, incentivávamos sua desconexão da natureza e da comunidade. À medida que vemos a geração de nossos netos sendo criada de forma a torná-los uma geração ainda mais deficiente, devemos nos arrepender pelo caminho que tomamos e pela doença que criamos.

 

Depois que muitos de nós experimentamos plantas e produtos químicos que expandem a mente, alguns de nós foram tomados por vícios químicos, mas foram disfunções legais e corruptas, mais do que as próprias substâncias que foram responsáveis ​​pelo pior dos danos. Então, como é estranho que quando na meia-idade nós puséssemos as mãos nas alavancas do poder, a maioria da nossa geração decidiu continuar apoiando a loucura da proibição. Por isso, devemos ter muita pena: ter visto a luz, mas depois continuado a infligir esse fardo sobre nossos filhos e netos. Por ter concordado com a "guerra global às drogas" que espalhou dor e sofrimento a alguns dos povos mais pobres do mundo, devemos nos envergonhar.

Quando a 'guerra às drogas' (uma guerra contra as substâncias!) Se tornou o modelo para a 'guerra ao terror' (guerra contra um conceito!) Alguns de nós reavivaram o ativismo anti-guerra dos anos do Vietnã, mas no final concordou com uma agenda de destruir a lei internacional, a mudança de regime, o choque e o temor, o caos e a morte de milhões de pessoas; tudo justificado pelos fogos de artifício de demolição do 11 de setembro, que mataram uma pequena fração do número de cidadãos que morrem a cada ano, como resultado de nossa contínua dependência à mobilidade pessoal motorizada.

 

Enquanto a sombra da mudança climática escurece o futuro de nossos netos, a sombra do potencial inverno nuclear que pairou sobre a nossa infância não foi embora. Muitos de nós estávamos na vanguarda do movimento internacional para livrar o mundo das armas nucleares e achamos que o colapso da União Soviética nos salvou dessa ameaça. Chegando ao nosso poder após o fim da Guerra Fria, nosso maior crime nesta frente geopolítica talvez tenha sido o apoio tácito de nossa geração, a violação econômica da Rússia nos anos 90, e seu cerco progressivo pela implacável expansão da OTAN. Na Austrália, humildemente acrescentamos nossos recursos e juventude a guerras mais ou menos intermináveis ​​no Oriente Médio e na Ásia Central, justificadas pela falsa "guerra ao terror". Para essa fraqueza como acessórios para crimes globais desperdiçando riqueza e vidas para consolidar o controle das potências ocidentais sobre o primeiro império verdadeiramente global, deveríamos envergonhar nossas cabeças coletivas.

 

 

Foto do autor por Jesse Graham

 

Em outra frente igualmente titânica, o erro de dar personalidade jurídica às corporações não foi algo que nossa geração fez. No entanto, a maioria de nós contribuiu com nosso trabalho, consumo e capital para ajudar essas máquinas auto-organizadas, maximizadoras de lucro e minimizadoras de custos do capitalismo, transformando-se em novas formas de vida emergentes que ameaçam consumir tanto a natureza quanto a humanidade em um impulso algorítmico para o crescimento. Em uma época de nossa antiguidade e números, não conseguimos usar a Crise Financeira Global como uma oportunidade para curar esses monstros emergentes. Será que nossos filhos têm a capacidade de domar os monstros que cultivamos de crianças frágeis a mestres comandantes? E se eles encontrarem a vontade de retirar seu trabalho, consumo e capital o suficiente para conter as corporações, a economia que atualmente prevê tanto necessidades quanto desejos será completamente desfeita? Este é um fardo tão grande que a maioria de nós continua a acreditar que não temos responsabilidade ou ação em tal realidade sombria. Confiamos que a história não colocará o ônus da responsabilidade somente em nossa geração. Mas por nossa parte neste fracasso da agência sobre os assuntos humanos, pedimos desculpas. Além disso, devemos aceitar com graça as conseqüências para o nosso próprio bem-estar.

 

A maioria de nós se sente impotente ao pensar nesses fracassos em controlar os excessos de nossa era, mas, em escala mais modesta, participamos sem pensar de tomar as mercadorias e repassar a dívida para as gerações futuras. Não mais do que na nossa habitual aceitação de antibióticos de médicos para corrigir a mais mundana das doenças. Para a geração de nossos pais, os antibióticos representavam o auge da capacidade da ciência médica de controlar o que matou muitos de seus pais e gerações anteriores. Para nós, eles se tornaram ferramentas de rotina para nos manter no trabalho e nossos filhos não perdem preciosos dias na escola. Através desta prática banal, involuntariamente conspiramos com nossos médicos para rapidamente criar resistência aos antibióticos mais eficazes e de baixo custo. Assumimos que as gerações futuras sempre seriam capazes de descobrir maneiras de se manter à frente das doenças com uma série interminável de novos antibióticos. Por ter desperdiçado esse presente, sentimos muito por isso.

 

Além disso, apesar do fato de alguns de nós termos nos tornado vegetarianos ou até veganos, a demanda da nossa geração por frango e bacon baratos tem impulsionado a dosagem industrial de animais com antibióticos em uma escala que acelerou o desenvolvimento da resistência a antibióticos muito mais rapidamente do que teria sido. o caso de nos dosar e nossos filhos. Para apoiar este e outros sistemas obscenos de pecuária, pedimos desculpas aos nossos netos e às gerações vindouras e esperamos que, de algum modo, seja possível uma acomodação entre a humanidade, os animais e os micróbios.

Nós experimentamos e nos beneficiamos da cultura emergente de direitos e reconhecimento para mulheres, minorias e pessoas de habilidades variadas, e muitos de nós que lutamos para ampliar e aprofundar esses direitos têm orgulho do que fizemos. No entanto, alguns de nós estão começando a temer que, ao fazê-lo, contribuíssemos para criar novas demandas, deficiências e subculturas irascíveis de medo e angústia inimagináveis ​​nas gerações anteriores. Embora não possamos estar no centro das políticas de identidade e das guerras culturais, criamos nossos filhos para exigir seus direitos em um mundo que está se desfazendo devido às suas múltiplas contradições. Nesse contexto emergente, as demandas estridentes por direitos provavelmente serão um desperdício de energia valiosa que as pessoas mais jovens possam se concentrar em tornar-se úteis para si mesmas e para os outros. Por enfatizar excessivamente a demanda por direitos e subestimar a necessidade de confiança autoconfiante e coletiva, talvez também devamos nos arrepender.

 

E essa crescente demanda por direitos por parte dos jovens está conectada, mesmo que perifericamente, ao crescente desrespeito pelos direitos dos outros? Especialmente no caso dos refugiados, esse desrespeito descuidado permitiu que as elites políticas usassem o tratamento difícil dos menos afortunados para distrair-se da perda gradual do privilégio compartilhado que uma vez caracterizou o "país de sorte". Para a vergonha dos que estão no poder nas últimas duas décadas (a maioria, baby boomers), essas políticas estão sendo adotadas em larga escala na Europa e nos EUA.

 

Em nossas vidas, a fé religiosa diminuiu. Para muitos de nossa geração, essa mudança representa uma medida do progresso da humanidade de um passado ignorante para um futuro promissor. Mas a crença coletiva na ciência e na tomada de decisões baseada em evidências tornou-se agora uma nova fé, "Cientismo", que procura expulsar todas as outras formas de pensar e ser do espaço público. Ao mesmo tempo, o fundamentalismo religioso está ressurgindo agora. Isso também é algo que nossa geração desencadeou ao pregar tolerância enquanto reforça uma ideologia que nem sequer reconhecemos como tal?

 

Um sinal significativo das boas intenções de nossa geração tem sido nosso reconhecimento de que a antiga guerra contra a natureza, que atormenta a vida humana desde os primórdios da agricultura e, de fato, da civilização, deve terminar. Uma poderosa expressão de nossos esforços tem sido a valorização da biodiversidade da vida, especialmente a biodiversidade indígena local. Nas "Novas Europas" da América do Norte e dos Antípodas, a tentativa de salvar a biodiversidade indígena tornou-se uma forma institucionalizada de expiação pelos pecados dos antepassados. Embora isso pareça uma de nossas conquistas, até mesmo isso nos bastardizamos com uma nova guerra contra a biodiversidade naturalizada. Talvez o pior aspecto dessa guerra renovada contra novas ecologias seja que aceitamos a ajuda da Monsanto ao usar o Roundup como arma principal em nossos habitats urbanos e rurais. A crescente evidência de que o Roundup pode ser pior do que o DDT fará parte do nosso legado. Embora a história possa desculpar a geração de nossos pais pelo otimismo ingênuo em relação ao DDT, a versão de nossa geração da guerra contra a natureza não nos salvará de um julgamento severo. Por isso, devemos nos desculpar de verdade.

 

É claro que qualquer pedido público de desculpas neste país convida a comparações com o pedido de desculpas dos governos à geração roubada de povos indígenas australianos pelos erros do passado. Esse negócio penoso e inacabado está além do escopo deste pedido de desculpas, mas é uma oportunidade para refletir criticamente sobre nossa autopercepção comum de apoiar os direitos dos povos indígenas em contraste com o racismo normalizado das gerações anteriores. O convite de nossa geração para que os indígenas australianos de descendentes indígenas participem mais plenamente da sociedade australiana pode ter sido um passo necessário para a reconciliação; ou poderia ter sido um desafio de envenenamento, atraindo-os ainda mais profundamente para as disfunções da modernidade industrial que já descrevi. Só podemos esperar que as pessoas com essa história de resiliência e compreensão na expropriação de rostos levem esses fardos adicionais em seus passos.

 

Em todo caso, este pedido de desculpas não é aquele que vem de uma posição de privilégio invulnerável, dando socorro àqueles que não são uma ameaça a esse privilégio. Para muitos baby boomers, agora cuidando dos pais e lidando com suas mortes, estamos mais concentrados internamente. Para alguns de nós, especialmente aqueles afastados dos pais, através deste processo doloroso e terno, finalmente estamos crescendo. Mas uma tragédia cômica poderia acontecer em nossos anos decadentes se uma combinação de novas deficiências, a cultura dos direitos e medos amplificados levarem as gerações de nossos filhos e netos a vivenciar tempos mais difíceis, muito piores do que realmente seriam, e decidindo que estamos a causa de seus problemas.

 

Nós, baby boomers, descobriremos cada vez mais que, em nossa crescente dependência dos jovens, estaremos sujeitos a suas perspectivas, caprichos e preconceitos. Espero que possamos levar o que nos é dado no queixo e junto com nossos filhos e gerações de nossos netos, todos nós podemos crescer e trabalhar juntos para enfrentar o futuro com qualquer capacidade que temos.

Podemos esperar que esse pedido de desculpas seja em si um alerta para as gerações mais jovens que ainda estão sonâmbulas nos redemoinhos que se aproximam. Ao despertar o alarme, podemos esperar que nosso humilde pedido de desculpas estimule o potencial dos jovens que estão aproveitando a oportunidade de transformar problemas em soluções.

 

Esperamos que este pedido de desculpas possa levar à compreensão, e não ao ressentimento de nossa fragilidade, em face das forças auto-organizadas de mudanças poderosas que levaram ao clímax da civilização industrial global. Finalmente, a tarefa que temos pela frente para nossa geração é aprender a reduzir e deserdar antes de nos prepararmos para morrer, com graça, em um momento de nossa escolha, e de uma maneira que inspire e libere as próximas gerações para traçar um caminho próspero.

 

David Holmgren

Co-autor de permacultura

Solstício de verão 2018

 

Traduzido da Fonte original: https://holmgren.com.au/the-apology-from-baby-boomers-to-the-handicapped-generations/?fbclid=IwAR2rbC5PIwWzc9CZeg3BhYnz86-boOUJaKmzmlSqtUaqwiaNoG-x7w0OmPQ

 

 

 

 

 

 

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